الأحد، 25 أكتوبر، 2015

سألَ سائلٌ فقال: ماهو كوكب العذاب؟

سألَ سائلٌ فقال: ماهو كوكب العذاب؟
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: 
 { فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا 
عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ } 
صدق الله العظيم [الانشقاق]
وذلك الطبق هو كوكب العذاب الأليم وهو أسفل الأراضين السبع الطباق من بعد أرضكم فيركب الطبق السُفلي على الطبق العلوي الأُمّ كما حدث لقوم لوط وإبراهيم كما أخبركم الله بذلك في القُرآن العظيم في قوله تعالى:
 
 { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ ﴿٧٦﴾ } 
 صدق الله العظيم [الحجر]
وذلك هو كوكب سجّيل كوكب العذاب الأليم  
ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط؛ بل أمطر على الأرض كُلّها إلّا الأرض التي بارك الله فيها للعالمين والتي أنجى الله إليها لوط وإبراهيم، ولكن الكوكب أمطر على الأرض كُلّها وكان ذلك هو سبب هلاك الديناصورات والتي ليس لها جحور تختبئ فيها لضخامتها فهلكت بالحجارة من كوكب العذاب الذي أمطر على الأرض كُلّها وليس فقط على قوم لوط وحدهم، ولذلك قال الله تعالى: 
 { فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾ }
  صدق الله العظيم [هود]
ولربما أن الذين يهرفون بما لا يعرفون يظُن بأني أتيت بنفس الآية الأولى بل هُنّ من سورتين الأولى من سورة الحجر والأُخرى من سورة هود، فأمّا الأولى:
 { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ ﴿٧٦﴾ } 
صدق الله العظيم [الحجر]
والأُخرى:
 
 { فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾ }
  صدق الله العظيم [هود]
فهذه الآية تُفيد بمطر الشمول وأنه ليس فقط على قرية قوم لوط؛ بل جعل الله عالي الأرض الأُمّ الكوكب الذي كان بسافلها فأمطر عليها حجارةً من سجيلٍ منضود، ويكمن في ذلك هلاك الديناصورات مُنذ أمدٍ بعيد، وقد ترك كوكب العذاب سجّيل حِجارةً من سجّيلٍ تدور حول أرضكم إلى يومنا هذا وهُنّ الخُنّس الجوارِ الكُنّس ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
ولربما الجاهلون يقولون: 
"إنما درس ناصر اليماني وعلم أن عُلماء الفلك والفضاء بوكالة ناسا الأمريكية اكتشفوا الكوكب العاشر نيبيروا الذي يميل دورانه عن دوران الكواكب بخمسة وأربعون درجة لذلك يأتي للأرض من الأطراف من جهة الشمال إلى الجنوب ومن ثُمّ يخوّفنا بذلك ويستغلّه ويُريد أن يقول أنه المهديّ المنتظَر".
 ومن ثُمّ نقول له:
 خسئت. ولكن المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد لا يأتيك بالخبر عن الكوكب العاشر من كتاب بوش الأصغر ولا مُعَمر؛ بل من كتاب الله الذكر المحفوظ من تحريف شياطين البشر فهل من مُدّكر ومُبصر؟ فكم أذكر وكم أكرر إني لا أتغنى لكم بالشعر ولستُ مُبالغ بالنثر في شأن الكوكب العاشر؛ بل هو كوكب النصر يا معشر الأنصار، وبأس الله الواحد القهّار يُمطر بالأحجار على جميع الأقطار، ويسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها، وإلى الله الفرار فلن تغني عنكم جحوركم شيئاً يا بوش الأصغر، وقد أدركت الشمس القمر كراراً ومراراً فيلد الهلال بالفجر والشمس إلى الشرق منه فتدرك الشمس القمر نذيراً للبشر لمن شاء منهم أن يتقدّم فيصدّق المهديّ المنتظَر ناصر محمد أو يتأخّر فيناله الله بعذاب الكوكب العاشر. قد أعذر من أنذر اللهم قد بلغت. اللهم فاشهد.
وقد انتهى الأمد المُحدّد وجاء القدر المقدور في الكتاب المسطور وفروا من الله إليه لترجون تجارةً لن تبور فقد أفلح من زكّاها وقد خاب من دساها وقد جاء مرساها لحركتها فتطلع الشمس من مغربها. وقد انتهت دُنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلةٍ مُعرضون يا من تصفوني بالجنون أفلا تعقلون؟ ولسوف يعلمون أيّ مُنقلبٍ ينقلبون!
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين..
أمير المُؤمنين وخليفة الله رَبّ العالمين المهديّ إلى الصِراط المُستقيم
الناصر لمُحمد رسول الله -صلَّى الله عليه وآله وسلَّم- والقُران العظيم
الإمام ناصر محمَّد اليماني
وسألَ سائلٌ فقال: ما اسم كوكب العذاب؟
 وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
 بسم الله الرحمن الرحيم
 اسم سجّيل هو اسم الكوكب، وأمّا الأحجار فهي من الطين الحراري من كوكب سجّيل. تصديقاً لقول الله تعالى:
 { لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ ﴿٣٣﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ﴿٣٤﴾ }
 صدق الله العظيم [الذاريات]. 
 وأمّا اسم الكوكب:
 {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} 
صدق الله العظيم [هود:82]. 
فهو كوكب مجهّز بالعذاب الأليم؛ فرّوا من الله إليه إني لكم منه نذيرٌ مُبين.
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين.. 
خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني.
 http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1432
 
وسألَ سائلٌ فقال: وما نوعية أحجار كوكب العذاب؟
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:

بسم الله الرحمن الرحيم
أمّا اسم الكوكب في القُرآن العظيم فهو [ سِجّيل ]، وأمّا الأحجار فهي طينية وليست صلبة ولكنّها مسومةً لتتحمّل حرارة الاحتكاك بالغلاف الجوي نظراً لتحمّلها الشديد للحرارة العالية برغم أنها طينيّة تصديقاً لقول الله تعالى:
 { قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿٣١﴾ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ ﴿٣٢﴾ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ ﴿٣٣﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ﴿٣٤﴾ }
 صدق الله العظيم [الذاريات].
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين..
خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني.

 
وسألَ سائلٌ فقال: متى موعد كوكب العذاب الأليم؟ 
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
 بسم الله الرحمن الرحيم
 جئتكم أنا وكوكب سِجّيلٍ كوكب العذاب الأليم على قدرٍ مقدور في القُرآن العظيم، وذلك حتى أدعوكم إلى التّصديق بما جاء في القُرآن العظيم وأجادلكم بعلومه الفيزيائيّة على الواقع الحقيقي حتى يتبيّن للذين أوتوا العلم منكم أنه الحقّ يُصدّقه العِلم والمنطق على الواقع الحقيقي، حتى إذا لم يُصدّق الناس بشأني ومن ثُمّ يُظهرني الله بكوكب العذاب الأليم في ليلةٍ وهم صاغرون، وقد جعل الله بما تسمونه الكوكب ( نيبيرو ) هو من آيات التصديق للمهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم، ويُسمى في القُرآن ( كوكب سِجّيل )، ويوجد أسفل الأراضين السبع، وإنّه لا يصطدم بالأرض بل يمرّ بجانبها فيمطر عليها حجارته المُلتهبة فيُهلك الله من يشاء منكم ويُعذّب من يشاء ويُنجّي من يشاء، ثُمّ يحدث شرط من شروط الساعة الكُبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل ويظهرني الله بِهِ على العالمين.
 ولربما يودُّ أحد أن يُقاطعني ويقول: 
"إذاً متى يتوقعها المهديّ المنتظَر ناصر محمَّد اليماني؟"
. ومن ثُمّ أردُّ عليه بالحقّ وأقول:
 بقي لها ساعة قدريّةٌ واحدةٌ من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة، والساعة القدريّة هي ألف ساعة قمريّة بحساب يوم القمر، والألف الساعة القمريّة هي تعدل ثلاثون ألف ساعةً أرضية من ساعاتكم التي بأيديكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعةً ولا تستأخرون. تصديقاً لقول الله تعالى:
 { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٩﴾ قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾ }
 صدق الله العظيم [سبأ]. 
 وكُلّ يومٍ هو في شأن بسبب الدُعاء من عباده فإن يشأ يؤخّره أكثر من ذلك فكُلّ يومٍ هو في شأن. تصديقاً لقول الله تعالى: 
{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ ربّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴿٧٧﴾ } 
صدق الله العظيم [الفرقان].
 فإذا كذّبتم فسوف يكون لزاماً في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور، وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تنظروا التّصديق بالبيان الحقّ للذكر حتى تروا أحجار العذاب الأليم، وقد خوّف الكُفّار محمَّد رسول الله -صلَّى الله عليه وآله وسلَّم- بكسف الحجارة بالدُخان المُبين. 
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين..
 خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني.
http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1438
وسألَ سائلٌ فقال:
 متى آخر مرةٍ أتى كوكب العذاب سقر إلى الأرض؟
 وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
 بسم الله الرحمن الرحيم 
آخر مرّةٍ أتى الأرض في عصر خليل الله إبراهيم ولوط، وإبراهيم هو أبو العرب والنّصارى واليهود، فهم من ذُرّية إبراهيم، ولذلك قال الله تعالى:
 { بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ } 
صدق الله العظيم [الأنبياء]
 بمعنى: أن آخر مرّة لمرور كوكب العذاب قبل هذه المرة هو في عصر خليل الله إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام، غير إن هذه المرّة هي أقرب كافة المرورات مُنذ أن خلق الله السماوات والأرض مما يجبر الأرض لطلوع الشمس من مغربها. 
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين.. 
خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني. 
 
وسألَ سائلٌ فقال: 
وكم عدد المرات التي مرّ كوكب العذاب هذا على الأرض؟ 
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
 بسم الله الرحمن الرحيم 
تصديقاً للتحدي الحقّ في مُحكم الكتاب للمُكذّبين بالذكر قال الله تعالى:
 { بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ } 
صدق الله العظيم [الأنبياء].
 وذلك كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف فيظهر للناس من جهة الأقطاب فينقصها من البشر في كُلّ مرّةٍ يمر بها وأشدّها هذه المرّة، وهي الرقم الثاني عشر في خلال سنة كونية واحدة مرّ اثني عشر مرة وأخرهم هذه المرة. 
 ولربما يودُّ أحد أن يُقاطعني ويقول: 
"وما يُدريك أنها رقم الثاني عشر؟". 
ومن ثُمّ أردُّ عليه وأقول:
 لأني أعلمُ إن سنتها شهر لحسابٍ آخر في أسرار القُرآن العظيم في السَّنة الكونيّة، وطول السَّنة الكونيّة هي خمسون ألف سنة، وشهرها دورة سقر اللواحة للبشر في مُنتهى كُلّ شهر للسَّنة الكونيّة، بمعنى: إنّ سنة كوكب النار سقر تعدل شهراً واحداً فقط من شهور السَّنة الكونيّة وأنتم الآن في آخر الشهر الثاني عشر للسَّنة الكونيّة.
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين.. 
خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني. 
 أمر الطاعة في الأرض من أول خليفة الى آخر خليفة. 
http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1525
سألَ سائلٌ فقال:
ما هي القُرى التي عذّبها الله بكوكب العذاب من قبل؟
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
بسم الله الرحمن الرحيم
لم يقتطع الله الأرض التي فيها قرية لوط ولم يرفعها جبريل حتى سمعوا أدياك أهل السماء وليس مع الملائكة دجاج! فدعوا الخزعبلات من تفاسير الذين يقولوا على الله ما لا يعلمون وإنما قالوا ذلك نظراً لفهمهم الخاطئ من قول الله تعالى:
{ فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ } صدق الله العظيم [هود]
فظنّوا أن جبريل رفع القرية وجعل عاليها سافلها! ولكن الإمام ناصر محمَّد اليماني أتاكم بالبيان الحقّ إن كنتم تعقلون فوضّحنا لكم أنه جعل عالي أرضهم كوكباً كان بسافلها فأمطر عليهم مِنهُ حِجارةً من طين مسومةً عِند ربك وما هي من الظالمين ببعيد، ولم يمطر فقط على قرية قوم لوطٍ؛ بل وكذلك على كافة قُرى قوم إبراهيم الذي ابتعثه الله إلى الذي أتاه الله المُلك وظنّ أنه القوة التي لا تُقهر وادّعى الربوبيّة وقال أنه يُحيي ويُميت فيقتل من يشاء ويطلق في الحياة من يشاء! وقال له إبراهيم:
 { فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} 
صدق الله العظيم [البقرة:258]
وتتبعه قُرى كثيرة على وجه الأرض ودمّرهم الله مع قوم لوط تدميراً، وقال الله تعالى:
{ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ }
 صدق الله العظيم [التوبة:70]
وليست قرية قوم لوط إلّا قريةً من إحدى قُرى قوم إبراهيم المُعذّبة ولم يؤمن لإبراهيم من تلك الأقوام إلّا نبيّ الله لوط صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. تصديقاً لقول الله تعالى:
 { فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ ربّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٦﴾ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } 
صدق الله العظيم [العنكبوت]
وجعل الله نبيّه لوط داعية إلى الحقّ وجعله الله لإبراهيم وزيراً يدعو إلى الحقّ، وأبى خليل الله إبراهيم الحليم أن يدعو على قومه وقال:
 { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾ رَبّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٦﴾} 
صدق الله العظيم [إبراهيم]
ولكن الله أجاب دعوة نبيّه لوط فدمّر قومه وقوم إبراهيم على وجه الأرض جميعاً، ولذلك قال الله تعالى:
 {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [هود]
وقال الله تعالى: 
{ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ } 
صدق الله العظيم [الحجر]
ويتبيّن لكم الفرق بين { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ } وكذلك { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا } أيّ: أمطر على الأرض كُلّها وقرية لوط من ضمنهم وجعل الله ذلك من أسرار القُرآن فلم يتبيّن لكم أنه أمطر على الأرض كُلّها حتى لا يتبيّن للناس كوكب العذاب إلّا في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور، ولم تتساءلوا بمَ عذّب الله قوم إبراهيم؛ بل ألّفَ أصحاب الروايات قصصاً ما أنزل الله بها من سُلطان، ولأنّ عذاب قوم إبراهيم كان مجهولاً فقال من قال:
إنّه عذّبهم بالنُمس ودخل نامسي في أنف النمرود بن كنعان الذي ادّعى الربوبية ثُمّ تم ضرب النمرود أربعين عام بالحذاء ثُمّ أنفقع رأسه وانكسر جناح البعوضة وخير الله البعوضة بمُلك الدُنيا عوضاً عن جناحها فأبت إلّا أن يُعيد الله لها جناحها ولذلك قال: لو كانت الدُنيا تسوى عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء.
وهذه روايات ليست يهوديّة الصنع ولكنها من تأليفٍ أتى من الطريق لتخويف الناس ولكنهم بهذا خالفوا البيان الحقّ للقُرآن العظيم وذلك لأن الله أهلك قوم إبراهيم بكوكب العذاب الأليم الذي أمطر على الأرض ونجّا الله إبراهيم ولوط إلى الأرض التي بارك الله فيها للعالمين مكة المكرمة، وقال الله تعالى: 
{ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ﴿٧١﴾ }
 صدق الله العظيم [الأنبياء]
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين..
خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني.
http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1432
   

سأل السائل فقال: هل الإنسان مُسيّر أم مُخيّر؟

سأل السائل فقال:
 هل الإنسان مُسيّر أم مُخيّر؟ 
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
 بسم الله الرحمن الرحيم 
 أنا لم أقل أن الإنسان مُخيّر وليس مُسيّراً؛ بل أقول:
 إن الإنسان مُخيّر ومن ثُمّ يُسيّره الله على حسب اختياره. أيّ يُصرّف الله قلبه 
على حسب اختياره، فأمّا دليل التخيير فهو قول الله تعالى:
 { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ﴿٨﴾ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴿٩﴾ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿١٠﴾ } 
صدق الله العظيم [البلد]. 
وكذلك قول الله تعالى:
 { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾ }
 صدق الله العظيم [الإنسان]. 
ومن ثُمّ يأتي التسيير على حسب اختياره، تصديقاً لقول الله تعالى:
 { فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }
 صدق الله العظيم [الصف:5]. 
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رَبّ العالمين.. 
أخو الأنصار السابقين الأخيار؛ الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني. 

سأل سائل فقال: ورد في روايات أهل السنة أن اسم والد الإمام المهدي المنتظر "عبد الله"، فكيف واسم أبيكم محمد؟


سأل سائل فقال:
 ورد في روايات أهل السنة أن اسم والد الإمام المهدي المنتظر 
"عبد الله"، فكيف واسم أبيكم محمد؟ 
 لقد نقل بعض محدّثي أهل السنّة حديثاً عن ابن مسعود، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال « المهدي يواطئ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي »، وفي رجلاً ـ وفي بعضها «لا تذهب الدنيا ـ أو: لا تقوم الساعة ـ حتّى يبعث الله رجلاً ـ وفي بعضها: حتّى يملك الناسَ رجل ـ من أهل بيتي يواطئ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي» (1). ونلاحظ في هذا المجال عدّة أمور جديرة بالتأمّل: 
1 ـ روى هذا الحديثَ بعض محدّثي أهل السنّة عن ابن مسعود نفسه، كما في مسند أحمد وفي عدّة مواضع، وفيه: ( واسمه اسمي ) فقط (2). 
روى البعض الآخر من محدّثي أهل السنّة ـ كالترمذي في سُننه ـ هذا الحديث عن ابن مسعود، وفيه ( واسمه اسمي ) فقط، ثمّ قال الترمذي: وفي الباب:
 عن عليّ، وأبي سعيد، وأم سلمة، وأبي هريرة، وهذا حديث حسن صحيح (3).
 فلهذا الحديث بهذا اللفظ أسانيد أخرى ترجع إلى كلّ هؤلاء الصحابة ـ غير ابن مسعود ـ تتفّق في خلوّها من زيادة ( واسم أبيه اسم أبي ). وقد حذا أكثر الحفّاظ حذو الترمذي، فقد أخرج الطَّبراني هذا الحديث في معجمه الكبير عن ابن مسعود من طرق كثيرة أخرى بلفظ « اسمه اسمي » (4). 
وأخرج الحاكم في «المستدرك على الصحيحين» الحديث المذكور عن ابن مسعود بلفظ « يواطى اسمه اسمي » فقط، ثمّ قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه (5)، 
وتابعه على ذلك الذهبي في تلخيص المستدرك، ورواه البَغَوي في « مصابيح السنّة » عن ابن مسعود دون هذه الزيادة، وصرّح بحُسن الحديث (6).
 وصرّح المقدسي الشافعي بأنّ أئمّة الحديث لم يرووا تلك الزيادة، فقال ـ بعد أن أورد الحديث عن ابن مسعود بدون الزيادة ـ: أخرجه جماعة من أئمّة الحديث في كتبهم، منهم: الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه، والإمام أبو داود في سننه، والحافظ أبو بكر البيهقي، والشيخ أبو عمرو الداني، كلّهم هكذا ». أي بدون زيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) ثمّ أخرج المقدسي الشافعي جملة من الأحاديث المؤيّدة له، مُشيراً إلى من أخرجها من الأئمة الحفّاظ كالطبراني، وأحمد بن حنبل، والترمذي، وأبي داود، والبيهقي، عن عبدالله بن مسعود، وعبدالله بن عمر، وحذيفة (7). 
ولا يمكن تعقّل اتّفاق هؤلاء الأئمّة الحفّاظ على إسقاط هذه الزيادة (واسم أبيه اسم أبي) لو كانت مرويّة حقّاً عن ابن مسعود. 
3 ـ استقصى الحافظ أبو نعيم الاصفهاني ( ت 430 هـ ) في كتابه «مناقب المهدي» طرق هذا الحديث عن عاصم بن أبي النجود، عن ابن مسعود، حتّى أوصلها إلى 31 طريقاً، ولم يُرْوَ في واحد منها عبارة ( واسم أبيه اسم أبي )، بل اتفّقت كلّها على رواية ( اسمه اسمي ) فقط. وقد نقل نصّ كلامه الكنجي الشافعي ( ت 638 هـ ) في كتابه
 « البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السّلام » ثمّ عقّب على ذلك بقوله: ورواه غير عاصم، عن زَرّ ـ وهو عمرو بن حرّة ـ عن ابن مسعود، كلّ هؤلاء روَوا ( اسمه اسمي )، إلاّ ما كان من عُبيد الله بن موسى، عن زائدة، عن عاصم عن ابن مسعود، فإنّه قال فيه « واسم أبيه اسم أبي » ولا يرتاب اللبيب بأنّ هذه الزيادة لا اعتبار لها مع اجتماع هؤلاء الأئمّة على خلافها (8).
 ومن ثم يحكم بينهم المهدي المُنتظر بالحقّ وأقول:
 إن الحديث الحق هو: [ يواطئ اسمه اسمي ]
 ومن ثم أثبتنا من القرآن البيان الحقّ للتواطؤ أنّهُ التوافق وليس التطابق مُطلقاً، 
ولو كان التواطؤ هو التطابق إذاً لوجدنا السَّنة العِبريّة تُطابق السَّنة الهجريّة القمريّة التي تبدأ بمُحرم فتنتهي في ذي الحجة، ولكن أوّل الأشهر الحُرم ولحكمة إلهية يكون أول الأشهر الحُرم هو رجب وبينه وبين الأشهُر الحُرم الأخرى شعبان ورمضان وشوال، ومن ثم يأتي ثاني الأشهُر الحُرم وهو ذو القعدة ومن ثم ذو الحجّة، ومن ثمّ الشهر الأول للسَّنة الهجريّة ليكون الأخير في الأشهر الحُرم، فهنا واجه الذين يريدون الفساد مُشكلةً في عدة ما حرّم الله وهو شهر مُحرم، فإن جعلوا السنة الكفريّة تُطابق السنة القمريّة فحتماً ستنتهي في شهر ذي الحجة ثالث الأشهر الحُرم وبقي لديهم شهر مُحرم فهم لا يستطيعون أن يجعلوه أول الأشهر الحُرم لأنهم يعلمون إنّه الأخير، مما أجبرهم ذلك أن يجعلوا سنتهم تزيد عن اثني عشر شهراً لكي يواطئوا شهر مُحرم، فيكون هو الشهر الأخير في سنتهم فتنتهي خلاله حتى يقيموا عيد رأس السَّنة فيحِلُّوا فيه ما حرّم الله. 
إذاً المُشكلة لديهم ليست في شهر رجب ولا شهر ذي القعدة ولا ذي الحجة؛ بل هي في شهر مُحرم لكونه أوّل السَّنة الهجريّة وآخر الأشهر الحُرم، ولذلك اضطرّوا إلى الزيادة لينالوا شهر مُحرم الحرام لكون الأشهر الثلاثة الأولى مضمونة لو يجعلون سنتهم تطابق السَّنة الهجريّة، فهم حتماً سيضمنون شهرَ رجب وذي القعدة وذي الحجّة ولكن بقي لديهم شهر مُحرم الحرام ولذلك اضطروا إلى الزيادة ليواطئوا عدّة ما حرم الله وهو شهر مُحرم الحرام، أي أنهم يريدون أن يوافق الشهر الأخير في السنة الكُفريّة الشهر الأول للسنة الهجريّة ليحلّوا فيه مناسباتهم الشركيّة بما حرم الله كمثل عيد رأس السَّنة. ويا أخي الكريم، 
سبقت فتوانا بالحقّ بأنّه لو كان المقصود بالتواطؤ هو التطابق لما كانت هُناك زيادة شهر؛ بل سوف يجعلون السنة الكًفريّة تُطابق السنة القمريّة، ولحكمة إلهية فرّق الأشهر الحرم فجعل الشهر لكي يزيد الذين كفروا كفراً فيضطرون إلى الزيادة لأن ما دام شهر مُحرم الحرام هو الأخير في الأشهر الحُرم فلن يطولوه، ولو جعلوا السنة الكُفرية تُطابق السَّنة القمريّة لكونها سوف تنتهي في شهر ذي الحجّة ولذلك اضطروا للزيادة لكي يواطئ عدة الشهر الرابع وهو شهر محرم الحرام.
 وعلى كُل حال تبيّن لكم أن التواطؤ ليس التطابق مُطلقاً بل هو التوافق، 
وأنتُم على ذلك لمن الشاهدين بأنكم تقصدون بقولكم تواطأ فلانٌ مع فلانٍ أي اتَّفق فلانٌ مع فلانٍ ولم تقصدوا بقولكم تواطأ فلانٌ مع فلانٍ بأنَّه تطابق فلانٌ مع فلانٍ، فلِمَ تحريف لُغتكم يا قوم وأنتم تعلمون؟ وخلاصة الأمر أنّكم تعلمون أن التواطؤ هو التوافق، وبما أنك تؤمن أن التواطؤ كذلك يعني التوافق فعليه يوجه المهدي المُنتظر ناصر مُحمد إلى ابن العلاء هذا السؤال وهو: فهل وجدتم أنّ الاسم (مُحمد) يوافق في الاسم 
(ناصر مُحمد) وجعل الله التوافق للاسم مُحمد في اسمي في اسم أبي أم إنكم 
تُنكرون أن اسمي (ناصر مُحمد)؟
 إذاً الاسم مُحمد يوافق في اسمي، وإنما جعل الله نُقطة التوافق في اسمي للاسم مُحمد هي في اسم أبي وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر، وذلك لأن الله لم يبتعث المهدي المُنتظر نبياً ولا رسولاً بل يبعثه ناصرَ مُحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وبذلك تنقضي الحكمة البالغة من التواطؤ، 
ولكنكم جعلتُم التواطؤ هو التطابق برغم أنّكم تعلمون أنّ في اللغة العربية لا ينبغي أن يكون التواطؤ هو التطابق، وذلك لأنه لا يصح أن تقول:
 (فلان تطابق مع فلانٍ بقتل فلان) بل تقول:
 (فلان تواطأ مع فلانٍ لقتل فلانٍ). 
إذاً التواطؤ هو التوافق وليس التطابق أخي الكريم. 
وسلامٌ على المُرسلين ، والحمدُ لله رب العالمين..
 خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
 http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1482 

قال محمَّد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: [ يواطئ اسمه اسمي ]. فكيف تفسر لنا هذا التواطؤ؟

سألَ سائلٌ فقال:
 قال محمَّد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم:
 [ يواطئ اسمه اسمي ]. فكيف تفسر لنا هذا التواطؤ؟ 
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال: 
 بسم الله الرحمن الرحيم 
البيان الحقّ للحديث الحقّ لمُحمد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم:
 [ يواطئ اسمه اسمي ]. 
بمعنى: أن الاسم محمَّد يوافق في الاسم (ناصر مُحمد)، أم إنك لا ترى في اسمي أيُّ توافق في الاسم محمَّد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم.؟ وجميلٌ أنك سلّمت أن التواطؤ هو التوافق وليس هو التطابق، وهُنا تكمن المُشكلة لدى الشيعة والسُنة بسبب فهمهم الخاطئ لكلمة التواطؤ فظنّوا أنها التطابق، ولذلك اتّفقوا على أن اسم المهديّ المنتظَر هو (مُحمد) ولكنهم اختلفوا في أبيه اختلافاً كبيراً.ومن ثُمّ يُقيم المهديّ المنتظَر عليهم الحُجّة جميعاً وأفتي بالحقّ وأقول: قال الله تعالى:
  { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢﴾ }
 صدق الله العظيم [يوسف] 
 وعليه فإني أتحداكم فهل يصحّ لغوياً أن تقولوا: 
( تطابق فلان مع فلان لقتل فلان )؟ 
 أم إن الصحيح لغوياً هو أن تقولوا:
 ( تواطأ فلان مع فلان لقتل فلان )؟ 
وأعلمُ جوابَ أهل اللغة العربية جميعاً فسوف يقولوا بلسانٍ واحد موحّد:
 بل الصحيح لغوياً هو أن نقول: ( تواطأ فلان مع فلان لقتل فلان )
 وليس الصحيح أن نقول: ( تطابق فلان مع فلان لقتل فلان ). 
ومن ثُمّ يقول لكم المهديّ المنتظَر ناصر مُحمد: أفلا ترون أن التواطؤ هو حقاً التوافق وليس التطابق؟
 إذاً ليس اسم الإمام المهديّ (محمد بن عبد الله) وأخطأ السُنة في الاسم ونسوا حظاً من العِلم. 
وكذلك ليس اسم الإمام المهديّ (مُحمد بن الحسن العسكري) وأخطأ الشيعة في الاسم ونسوا حظاً كبيراً من العِلم وضلّوا عن سواء السبيل بسبب المُبالغة في آل بيت محمَّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم.
 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رَبّ العالمين..
 خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني. 
http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1482
  

سألَ سائلٌ فقال: ما هو ردُّ الإمام على افتراء الشيعة الاثني عشر بأن المهديّ المنتظَر هو محمَّد بن الحسن العسكري؟

سألَ سائلٌ فقال:
 ما هو ردُّ الإمام على افتراء الشيعة الاثني عشر بأن المهديّ المنتظَر 

 هو محمَّد بن الحسن العسكري؟
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:

بسم الله الرحمن الرحيم
ويا معشر الشيعة الاثني عشر، من ذا الذي خوَّلكم أن تصطفوا خليفة الله من دونه:
 
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ }، 
 فإذا كان لا يحقّ لملائكة الرحمن المُقربين أن يصطفوا خليفة الله وليس لهم الخيرة من الأمر بل الأمر لله الذي يعلم ما لا يعلمون، وقال الله تعالى:
 { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } 
 صدق الله العظيم [البقرة:30]
فكيف يحقّ لكم أنتم يا معشر الشيعة الاثني عشر أن تبعثوا المهديّ المنتظَر؟ 
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ }،
 بل لا يحقّ للأنبياء أن يصطفوا خُلفاء الله على الناس وأئمتهم؛ بل الأمر لله الذي يصطفيهم فيزيدهم بسطةً في العلم على كافة علماء الأمّة فيثبتوا شأنهم بالعلم ببسطة العلم من معلمهم الذي اصطفاهم؛ الله ربّ العالمين، وقال الله تعالى: 
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
  صدق الله العظيم [البقرة:247]
فبالله عليكم انظروا لرد نبيٍّ من أنبياء الله على بني إسرائيل المُعارضين في الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام:
 
 { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا } 
 ومن ثم ردوا بالاعتراض بحجة أنهم أولى بالملك منه ولم يؤتَ سعة من المال! فمن المفروض في نظرهم أنهم أحق بالملك منه، وإنما يقصدون أن يختار لهم أحد أغنياءهم وكبراءهم ثم رد عليهم نبيهم بالحقّ وقال لهم: أن ليس لهُ من الأمر شيء حتى يصطفي من يشاء منهم وقال لهم نبيهم: 
 { قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } 
صدق الله العظيم.
فبالله عليكم يا معشر الشيعة الاثني عشر، هل الإمام المهديّ المنتظَر أكبر درجة عند الله أم الإمام طالوت الذي وجدتم في محكم الكتاب أن الله هو الذي بعثه وليس نبيه! وليس لنبيِّه ولا لبني إسرائيل من الأمر شيء؛ بل الأمر بيد الله وحده يؤتي ملكه من يشاء، ولذلك قال لهم نبيهم: 
 { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } 
صدق الله العظيم،
 فانظروا لقوله: 
 { وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } 
 صدق الله العظيم،
 إذاً ليس الإشاءة إشاءتكم يا معشر الشيعة والسنة، فلستم أعلمُ من الله حتى تصطفوا خليفته من دونه؛ أفلا تتقون؟ فكيف يحقّ لكم أن تصطفوا الإمام لنبي الله المسيح عيسى ابن مريم والإمام لنبي الله إلياس والإمام لنبي الله إدريس والإمام لنبي الله اليسع، فهم أنبياء وجعلهم الله من وزراء الإمام المهديّ المنتظَر الذي فيه تمترون وتتبعون الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، أفلا تتقون؟
فلستم على شيء يا معشر الشيعة والسنة حتى تقيموا القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين، ولا تتبعوا الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون، وأشهد الله وكافة عباد الله الصالحين الذين إذا تبيّن لهم الحقّ من ربّهم ولم تأخذهم العزة بالإثم أني أدعو معشر الشيعة والسنة للحوار شرط أن يقولوا:
 (قال الله تعالى) و (قال رسوله) 
 أما أن تكتبوا لي كلاماً طويلاً عريضاً وليس فيه قال الله وقال رسوله فهو مرفوض لدينا جملةً وتفصيلاً فليس لدينا قال الإمام علي بن أبي طالب ولا قال الحسين بن علي ولا قال الإمام ناصر محمد اليماني! كلا ثم كلا، فهذا مرفوض في دعوتنا جملةً وتفصيلاً إلا أن يكونوا رواةً عن النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وليس لدينا إلا قال الله وقال محمد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، فأين قال الله وقال رسوله؟ 
فحاجوني بقول الله في محكم كتابه أو قول رسوله بإذن ربه في سُنة البيان الحقّ، فلم أجدكم تقولون قال الله وقال رسوله بل بياناتٌ فارغةٌ من قول الله وقول رسوله، وقال الله تعالى: 
 {{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ }}  
صدق الله العظيم،
 أما قول الظنّ فقد أفتاكم الله ، وقال تعالى: 
{ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظنّ وَإِنَّ الظنّ لَا يُغْنِي مِنَ الحقّ شَيْئاً }
  صدق الله العظيم [النجم:28].
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رَبّ العالمين
 خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني

سألَ سائلٌ فقال: قلت أنك تعرف مكان أهل الكهف وتابوت السكينة فحدّد مكانه لنا بالتفصيل والذي لم يعلمه أحدٌ من العالمين حتى نعلم أصدقت أم أنت من الكاذبين؟

 سألَ سائلٌ فقال:
 قلت أنك تعرف مكان أهل الكهف وتابوت السكينة فحدّد مكانه لنا بالتفصيل 
والذي لم يعلمه أحدٌ من العالمين حتى نعلم أصدقت أم أنت من الكاذبين؟ 
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
 بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله وجميع المُسلمين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، ثُمّ أما بعد..
 يا معشر المسلمين ما خطبكم بآيات ربّكم لا توقنون؟ 
 فكيف أنبئكم بمكان تابوت السّكينة فيه آيات للعالمين فإذا أنتم يا معشر الشعب اليمانيّ عن الحقّ لم تبحثوا على الواقع الحقيقيّ فتنظروا هل صدقتُ أم كنت من الكاذبين؟
 ألم نخبركم بأن تابوت السّكينة يوجد في كهفٍ في قريةٍ تسمى حالياً قرية الأقمر وتوجد في محافظة ذمار إلى الشرق من مدينة ذمار إلى جانب قرية حورور، وقرية حورور هي قرية المقادشة من مشايخ عنس وقرية الأقمر تابعة إلى مشايخ الضمان المقادشة، أوصلوا إليهم خطابي، وأحملهم المسؤلية بين يدي الله أن يفتوا النّاس بالحقّ هل حقاً وجدوا تابوت السّكينة في أحد كهوف الأقمر ووجدوا فيه آياتٍ للعالمين ورجلاً ذا جسدٍ عظيمٍ مرقده بأعلى التّابوت؟ 
ولسوف أبيّن لهم مرّةً أخرى موقع الكهف في قرية الأقمر: 
إنّه في قرية الأقمر، وقرية الأقمر بعض البيوت توجد في عرض سلسلة جبل إسبيل فبعض منها في عرض الجبل وتمتد القرية إلى التبة التي في أسفل الجبل، ويوجد الكهف إلى جانب البيوت التي في التبة وليست التي في الجبل، ويوجد بالكهف بناءٌ قديمٌ فليهدموا البناء ليدخلوا إلى الآيات وسوف يعثرون على آياتٍ لهم من أنفسهم عجباً. وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشايخ عنس ويدعو المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة ما نقول هل ناصر محمد اليمانيّ صادقٌ وينطق بالحقّ؟ فلا يؤخر هذا الأمر إلا تهاونكم تجاهه، وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلةٍ واحدةٍ بعذابٍ شديدٍ على العالمين، فإني لكم نذيرٌ مبينٌ ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولاً؛ بل إماماً عدلاً وذا قول فصلٍ وما هو بالهزل ولم يجعلني الله مبتدعاً؛ بل متبعاً لكتاب الله وسُنَّة رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فما خطبكم لا تفعلون ما أمركم به يا معشر الشعب اليمانيّ حكومةً وشعباً أليس فيكم رُجلٌ رشيدٌ؟ 
واليمانيّ المنتظر منتظر الردّ بالحقّ من الشعب اليمانيّ لعل النّاس بآيات ربّهم يوقنون ويعلمون بأن وعد الله حقٌّ وأن السّاعة آتية لا ريب فيها
 وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رَبّ العالمين..
خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمَّد اليماني. 
 http://www.the-greatnews.com/showthread.php?t=1290